Saltar para: Posts [1], Pesquisa e Arquivos [2]

Em Português


Noam Chomsky renuncia a viajar a Israel tras serle vetada la entrada el domingo

Miércoles, 19.05.10

fjsNoam Chomsky, a quien fue prohibida la entrada en Israel el pasado domingo , no volverá a presentarse en la frontera. Dado que no se le permitió entrar en los territorios ocupados desde Jordania para pronunciar una conferencia en la universidad palestina de Bir Zeit, el célebre lingüista, filósofo y activista político estadounidense ha decido que hablaría desde Amman en una videoconferencia. Finalmente, el profesor del Instituto Tecnológico de Massachussetts ha intervenido ante 100 estudiantes de dicha universidad, informa AFP.

El rechazo a Chomsky se ha convertido en un problema para las autoridades israelíes, que se atribuyen la culpa unas a otras. El Ministerio del Interior afirmó el mismo domingo, cuando se conoció la noticia, que la prohibición se debía a "un malentendido" y responsabilizó implícitamente al oficial de fronteras que selló el pasaporte de Chomsky con las palabras "ingreso denegado". Más tarde, el Ministerio del Interior dijo que la decisión era competencia del Ejército, por tratarse de una frontera situada en los territorios ocupados. Pero un portavoz militar manifestó que el Ejército no había sido consultado en ningún momento.

El portavoz del primer ministro declaró que era "ridículo" pensar que el Gobierno prohibía la entrada a las personas que lo criticaban, pero tampoco supo dar explicaciones. En realidad, muchas personas a las que se deniega la entrada o sufren la expulsión de Israel se quedan sin saber los motivos. En diciembre de 2007, un tribunal de Jerusalén ordenó al Ministerio del Interior que hiciera públicas sus normas sobre la admisión o no admisión de ciudadanos extranjeros, señalando en la sentencia que el ministerio llevaba años desobedeciendo la ley, pero las normas siguen sin publicarse.

Noam Chomsky, de 81 años, se presentó en la frontera del puente Allenby el domingo sobre las 13,30. Fue sometido a un interrogatorio de más de tres horas, durante el cual, según el propio Chomsky, un oficial de fronteras le comentó que había leído todos sus libros y que sus opiniones, muy críticas con la política israelí y con la ocupación de los territorios palestinos, no gustaban nada al Gobierno. Chomsky, simpatizante con el anarquismo y receloso ante todo tipo de poder, empezando por el de Estados Unidos, respondió que sus opiniones no gustaban a ningún Gobierno. Al término del interrogatorio le fue denegado el acceso.

Chomsky regresó a Amman, desde donde concedió una entrevista a la televisión israelí Canal 10 y mantuvo una conversación telefónica con el primer ministro de la Autoridad Palestina, Salam Fayyad. También recibió indicaciones por parte de autoridades israelíes de que podría entrar en el país si volvía a intentarlo, pero, ante la falta de garantías, tanto él como su hija, que le acompañaba en el viaje, consideraron mejor la opción de la videoconferencia. La hija de Chomsky explicó que el lingüista no tenía edad para someterse voluntariamente a otra experiencia como la vivida el domingo en el puente Allenby.

Las opiniones de Chomsky tienen un gran impacto en Israel. El profesor jubilado del Instituto Tecnológico de Massachussetts es judío, habla un hebreo fluido y vivió en Israel en los años 50. Mientras la derecha mayoritaria le considera prácticamente un traidor, lo que queda de la izquierda israelí siente hacia él un profundo respeto.

Dos días después del rechazo fronterizo a Chomsky, el músico británico Elvis Costello anunció la cancelación de los dos conciertos que tenía previstos a finales de junio en Cesarea, en la costa mediterránea de Israel. En un comunicado publicado en su sitio de Internet, Costello explicó su decisión por "la intimidación, la humillación y cosas muchos peores" ejercidas por Israel sobre los palestinos "en nombre de la seguridad nacional". El músico agregó que había dudado mucho antes de cancelar, porque estaba seguro de que gran parte del público que pensaba acudir a escucharle compartía sus ideas.

Fuente: elpaís.com

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago

Otros Cadernos de Saramago

Martes, 18.05.10

fjs

Saramago siempre utiliza unos cuadernos de capa negra donde va anotando las ideas que luego serán un libro. Es decir, comienza un cuaderno cuando sabe que va a escribir un libro y ahí va consignando el desarrollo del argumento central, la peripecias laterales, los problemas que surgen en toda escritura, los dibujos que le aclaran objetos y espacios, las posibles soluciones encontradas ante cada duda. Son cuadernos más o menos nutridos, que muestran el itinerario de la escritura y certifican la claridad con la que aborda el trabajo, ya que las vacilaciones son mínimas, nunca afectan al sistema central de la obra, decidido cuando nació el título, sí a los diversos caminos por los que los personajes pueden transitar para que la narración fluya con las características saramaguianas, ésas que hacen que sus libros sean inconfundibles. A veces en estos cuadernos quedan fragmentos de los libros, ideas anotadas en situaciones en las que la máquina o el ordenador no estaban cerca y que pasan a la narración prácticamente como nacieron, tal vez en un avión, o minutos después de haber amanecido, cuando todavía no había llegado la hora oficial de comenzar el trabajo. Otras veces son simples anotaciones, frases, sugerencias, el hallazgo de un nombre o la sorpresa que los personajes encontrarán al volver la próxima esquina. O la explicación de por qué tiene que aparecer esa sorpresa o esa voz desconocida.

En la sección que hoy arranca y que damos en titular "Otros Cuadernos de Saramago" irán apareciendo anotaciones o fragmentos ya acabados de las distintas obras. También poemas, o breves reflexiones anotadas en el camino. O declaraciones que nuestro autor un día realizó y que le explican y nos explican. Todo esto será el contenido de "Otros Cuadernos de Saramago", que así se irá renovando día a día. Y cuando José Saramago quiera escribir una nueva entrada, entonces, ese día, regresaremos al "Cuaderno", al que tiene abierto en este momento, en el que se emplea en un libro de enigmático título, que el autor revelará cuando lo crea conveniente.

Otros Cadernos de Saramago

 

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago

Declaración Universal de los Derechos Humanos. Miedo, rebelión, libertad

Martes, 18.05.10

fjs

“La voz / que pudo ser remedio / y por miedo / no fue nada”.

Todos deberíamos leer y releer la Declaración Universal de los Derechos Humanos, para convencernos de que vale la pena seguir luchando en favor de los grandes valores éticos. Para que nos apercibamos de que “estamos dotados de razón” para remediar la tentación de la fuerza.

Es apremiante esta “lectura activa” porque no se están rectificando los rumbos. No se está yendo decididamente de la plutocracia al multilateralismo. No se está acabando de una vez con los paraísos fiscales, que hacen posibles los tráficos de toda índole (drogas, armas, personas!...). No se están erradicando ni la especulación ni la economía irresponsable. No se está contrarrestando la excesiva concentración del poder mediático. No se están iniciando los pasos conducentes a un nuevo modelo productivo de desarrollo global sostenible. Como antes de la crisis, lo único importante es negociar, vender… producir lo más barato posible, mediante una deslocalización hacia el Este que no tiene en cuenta cómo viven los “productores” de estos países ni si se observan sus derechos humanos.

Las instituciones públicas” como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, así como instituciones privadas de dudosa imparcialidad están –cuando no supieron prever ni prevenir la crisis- actuando de forma interesada en favor de los mismos que originaron la grave situación presente.

¿Y qué hacen las comunidades científica, académica, artística…? En general, son espectadores distraídos, que no reflexionan suficientemente sobre los grandes problemas ni actúan en consecuencia.

Ha llegado el momento de reaccionar frente a quienes pretenden que el mundo sea, simplemente, un inmenso mercado y los habitantes de la tierra tan sólo consumidores. Ha llegado el momento de aplicar el acervo del conocimiento disponible para encarar los desafíos de la naturaleza enfurecida.

Hay que sobreponerse a la apatía, al temor. Dice así el primer párrafo del Preámbulo de la Declaración Universal: “…Se ha proclamado, como aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en el que los seres humanos, liberados del miedo y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencia…”.

Desde siempre, la existencia humana ha discurrido en espacios muy limitados, territorial y anímicamente, de tal modo que, con la excepción de grandes pensadores capaces de sobrevolar su confinamiento, las personas vivían temerosas de lejanos dioses y señores más próximos a los que debían obedecer sin rechistar y, cuando así lo decidían, ofrecer sus vidas. Se ha hecho secularmente todo lo posible para que los ciudadanos no pudieran abandonar su condición de vasallos. La educación se ha limitado siempre –hasta la década de los noventa del siglo pasado- a la alfabetización y formación básica por parte de los países coloniales, y los sistemas autoritarios han propiciado el adoctrinamiento, la dependencia, la pertenencia sin discrepancias. La ignorancia –no hay mayor ignorancia que la del hombre cercado y el “pensamiento secuestrado”, en expresión de Susan George- conduce a la superstición. Y así se genera el fanatismo, el dogmatismo, la obcecación, el acobardamiento.

Cuando por fin hay quienes logran ser “educados”, es decir, “ser ellos mismos”, cuando se está a punto de no ser sólo contado en los comicios electorales sino contar y ser tenidos en cuenta, entonces se despliegan las inmensas alas del poder mediático que los reduce a espectadores impasibles, a testigos indiferentes a quienes se activa y desactiva como con la famosa campana de Pavlov.

Hasta que un día, después de años y años de democracias frágiles y maniobreras, llega, con la moderna tecnología de la comunicación, la posibilidad de construir en el ciberespacio lo que hasta ahora se ha podido evitar en la “vida real”. Hoy es ya posible modificar con la telefonía móvil, Internet, etc. la realidad tercamente acuñada, siempre imperturbable; movilizar a los millones de seres humanos que pueden, por fin, unir sus voces y anhelos; y llevar a cabo la revuelta, pacífica pero firme, que los guardianes de la inercia y de los privilegios, de las alacenas del pasado, no nos dejaban ni siquiera esbozar.

Y es que desconocían el próximo párrafo del Preámbulo de la Declaración Universal: “Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso a la rebelión contra la tiranía y la opresión…”. Todo aquello que sojuzgue y reduzca a los seres humanos debe de eliminarse para evitar la justa reacción popular de quienes tanto han padecido, tanto padecen.

Pero pasar de receptores inocuos a emisores activos era muy difícil y, con frecuencia, arriesgado. Aparte –y no siempre- de las urnas, otras formas de expresión carecían de influencia y se hallaban con frecuencia trucadas. Pero con la participación no presencial, el panorama de la emancipación ciudadana en relación al poder cambiará radicalmente en muy pocos años.

De este modo, en menos tiempo del que muchos calculan, el siglo XXI será, por fin, el siglo de la gente, el siglo de la fuerza de la razón y nunca más de la razón de la fuerza, de la historia a la altura de las facultades que distinguen a todo ser humano único, terminando de este modo la historia descrita por Fukuyama, que tanto ha empañado la dignidad de la humanidad desde el origen de los tiempos. Se llevará a efecto el último “considerando” del preámbulo de la Declaración que he querido comentar en este artículo: “Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad”… .

Publicado en "Público", 09 de abril de 2010

 

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago

Daniel Mordzinski

Miércoles, 12.05.10

fjs

Daniel Mordzinski

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago

Benedetti mejora dentro de su grave estado de salud

Miércoles, 12.05.10

JUAN CRUZ - Montevideo - 02/05/2009

Mario Benedetti mejora; el poeta ya puede ingerir alimentos líquidos, así que puede saborear de vez en cuando un helado de vainilla, que es su postre favorito. Ama el helado de vainilla, odia el pescado con espinas; aún está lejos de la sopa de pescado, pero esos postres que ama ya los puede tomar.

El martes último, el poeta, que tiene 88 años, conoció un bache en su estado, y ahora se ha recuperado. Está mejor. Ayer tuvo, aparte de la noticia de que le cambian en el hospital Impasa a una habitación que ya no requiere de tanta vigilancia médica, la buena nueva de que su equipo de fútbol, el Nacional, venció 3-1 a su homónimo de Paraguay en un partido de la Copa Libertadores.

Pero nada comparado con la alegría que le envían sus amigos; supo que Pilar del Río, la esposa de su colega José Saramago, había lanzado por el mundo una cadena poética cuya energía reclamaba salud para el autor de Primavera con una esquina rota; y ha sabido que en España hubo un homenaje centrado en su último libro, Testigo de uno mismo, publicado por su amigo Chus Visor.

"¿Todo esto soy yo?"

Él estaba escribiendo Testigo de uno mismo hace ahora exactamente un año cuando su biógrafa, Hortensia Campanella, le llevó el manuscrito de Mario Benedetti. Un mito discretísimo; agarró el manuscrito en las manos, "uf, ¿todo esto soy yo?", y se puso a revisarlo minuciosamente para que no hubiera ningún fallo en los datos que convierten su biografía en la de un comprometido testigo de su tiempo.

Ayer, 1 de mayo, cuando le vimos, convaleciente, recién afeitado, aún bajo los efectos de los fármacos que tratan de resolver sus problemas intestinales, era un día importante para la biografía política de Benedetti: tal día como éste, en 1983, una enorme manifestación política puso en guardia a la junta militar que mandó al exilio (o a la muerte) a Benedetti y a tantos otros. Un año después, la dictadura se fue por el sumidero de la historia y Benedetti inició lo que ha llamado el desexilio. El poeta ya no está tan grave; su estado sigue siendo delicado. En Montevideo, la doctora que leía el parte médico ("el paciente está lúcido, no requiere de medidas invasivas para mantener sus signos vitales") se emocionó, casi no pudo terminar. Uruguay (y la poesía) ha contenido la respiración mientras Benedetti estaba muy grave.

© Diario EL PAÍS S.L.

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago

Saramago elige su poema

Miércoles, 12.05.10

AMOR, DE TARDE

Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cuatro
y acabo la planilla y pienso diez minutos
y estiro las piernas como las tardes
y hago así con los hombros para alojar la espalda
y me doblo los dedos y les saco las mentiras.

Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cinco
y soy una manija que calcula intereses
o dos manos uqe saltan sobre cuarenta teclas
o un oído que escucha cómo ladra el teléfono
o un tipo que hace números y les saca verdades.

Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las seis.
Podrías acercarte de sorpresa
y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos
yo con lamancha roja de tus labios
tú con el tinte azul de mi carbónico.

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por Fundación Saramago






Destacados

Ver todas las noticias

Amigos de la Fundación José Saramago


Librería/Tienda de la Fundación José Saramago


Además


Sonidos de la Fundación


Blimunda


Serviço educativo



La Fundación
Somos lo que dice el documento José Saramago firmado en Lisboa el 29 de junio de 2007. Somos la Fundación José Saramago.
Más información | E-mail

Buscar

Pesquisar no Blog  

La Casa dos Bicos

La Casa dos Bicos, edificio del siglo XVI situado en la calle Bacalhoeiros, Lisboa, es el hogar de la Fundación José Saramago.

La Casa dos Bicos se puede visitar de lunes a sábado de 10h a las 18h (última entrada a las 17h30m).
Leer más


A Casa José Saramago en Lanzarote

La casa hecha de libros se puede visitar de lunes a sábado de 10h a las 14h30. También se puede caminar virtualmente, aquí.

Reciba nuestro boletín de noticias


#saramago no Twitter



Archivo mensual

  1. 2014
  2. J
  3. F
  4. M
  5. A
  6. M
  7. J
  8. J
  9. A
  10. S
  11. O
  12. N
  13. D
  14. 2013
  15. J
  16. F
  17. M
  18. A
  19. M
  20. J
  21. J
  22. A
  23. S
  24. O
  25. N
  26. D
  27. 2012
  28. J
  29. F
  30. M
  31. A
  32. M
  33. J
  34. J
  35. A
  36. S
  37. O
  38. N
  39. D
  40. 2011
  41. J
  42. F
  43. M
  44. A
  45. M
  46. J
  47. J
  48. A
  49. S
  50. O
  51. N
  52. D
  53. 2010
  54. J
  55. F
  56. M
  57. A
  58. M
  59. J
  60. J
  61. A
  62. S
  63. O
  64. N
  65. D
  66. 2009
  67. J
  68. F
  69. M
  70. A
  71. M
  72. J
  73. J
  74. A
  75. S
  76. O
  77. N
  78. D

TripAdvisor

Parceiros institucionais:

Parceiro tecnológico:

Granta