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"Saramago para miúdos" no Jornal de Letras

Martes, 01.10.13

"- Consegues ver? - Não, não vejo nada. - Mas vê-se daqui! Sobe! O Carapinha sobe dois rochedos e coloca-se por trás do ombro esquerdo do Ruivo. - Espera! Naquela ilha que vem a descer o rio? - Sim - o Ruivo ri. Tem uma gargalhada feliz, timbrada, apesar da voz fininha, quando fala. - Bem, aquilo parece uma ilha, mas olha que é só uma jangada. É feita de pedra e coberta de cinza. É lá que vive o Mago, num sossego perfeito: - O José? - O José!" E este José, como todas as pistas indicam, é Saramago, o nosso Nobel explicado às criancinhas, como diria Mário Cesariny. A explicação é dada pelas conversas dos dois amigos Carapinha e Ruivo e mostrada aos olhos de um terceiro amigo: o leitor. O desafio é descobrir a escrita mágica de José e aprender o que é "maguear", que é como quem diz, "tentar pôr as palavras certas nas bocas das pessoas", descendo e subindo o rio grande da sua jangada de pedra. Sendo mago, José vê o que mais ninguém consegue ver e entende o que aos outros parece inexplicável. Claro que o José da história, 'perseguido' pelos dois amigos, sabe que as palavras por si não mudam o mundo, mas também sabe que "uma boa palavra, dita no momento certo, pode entrar nos outros e provocar gestos, ações".

De palavra em palavra, de história em história, de caminho em caminho, de rio em rio, Carapinha e Ruivo vão desvendando o 'mistério' Saramago. A ajudar, as lindíssimas ilustrações de Isabel Beleza. Destinada a crianças com mais de 7 anos, a obra revela como as palavras se devem sempre apoiar no coração, para saírem com a ressonância das coisas genuínas. Uma 'lição' para gente de todas as idades. O título pergunta, o texto tenta responder. José, será mago? é o primeiro de uma série de contos dedicados "a grandes domadores de palavras", pessoas que viveram e vivem para "nos alargarem horizontes", ou como escreve o autor Mário Joao Alves: Gente quase como nós, que é obrigatório conhecer e saborear".

FCR, Jornal de Letras, 18 de setembro de 2013

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PUERTAS ABIERTAS 23VY 24 DE ABRIL EN LA CASA DOS BICOS

Sábado, 20.04.13

A Fundação José Saramago convida-o a participar nas duas jornadas de portas abertas que marcam a próxima semana, nos dias 23 e 24 de abril, para comemorar o Dia Internacional do Livro e a Revolução de 25 de Abril de 1974. "A Jangada de Pedra" é o livro de José Saramago que a Fundação escolheu para as comemorações deste ano do Dia Internacional do Livro. Adoptado em 1995 pela UNESCO como Dia Internacional do Livro, 23 de abril marca a data da morte de Miguel de Cervantes. A escolha de "A Jangada de Pedra" relaciona-se com essa efeméride - foi considerado o livro "mais cervantino" de Saramago. Mas é um texto de uma total oportunidade neste momento de crise que os dois países ibéricos vivem. O grupo de teatro O Bando vai realizar na Casa dos Bicos o primeiro ensaio da teatralização de "A Jangada de Pedra", precisamente no dia 23 a partir das 15 horas, dando-nos a nós e aos visitantes da Casa dos Bicos o enorme privilégio de presenciar os primeiros passos do espetáculo que o grupo está a preparar. Ao longo de todo o dia, haverá leituras de "A Jangada de Pedra" e os visitantes são convidados a deixar mensagens num mural colocado no auditório da Casa dos Bicos. A partir da próxima semana haverá, em dias a anunciar, exibições do filme "A Jangada de Pedra" de George Sluizer (2000), uma coprodução Holanda/Espanha/Portugal que tem como protagonistas Diogo Infante, Ana Padrão e Federico Luppi. O respetivo dvd passa a estar à venda na loja da Fundação, em resultado de um acordo com a ZON Lusomundo. A Casa dos Bicos estará encerrada no dia 25 de Abril, para que a sua equipa possa participar nas comemorações da Revolução de 1974. Por isso se decidiu antecipar a festa do Dia da Liberdade para 24, quarta-feira. A "banda sonora" da Revolução de Abril encherá a Casa dos Bicos de sons e música, num dia em que os visitantes são convidados a deixar mensagens num mural colocado para o efeito no auditório. A entrada neste dia será gratuita, tal como no dia 23. O horário de abertura da Casa dos Bicos é das 10h00 às 18h00, com última entrada as 17h30.

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Ciencia, poder, miedo y esperanza en 'Memorial del convento'

Viernes, 27.07.12

Para María-Ángeles Durán (Madrid, 1942), catedrática de Sociología del CSIC, la obra del portugués José Saramago está plagada de referencias al conocimiento, el saber y la ciencia, desde distintos ángulos. Durán escoge 'Memorial del convento' para recomendar a los lectores de SINC: "Cuenta aquí mejor que nadie las tensiones entre diversas formas de conocimiento, las pasiones que desata y el conflicto entre distintas formas de poder".

Mi primer encuentro con la obra de Saramago fue El evangelio según Jesucristo. Hacía más de cuatro décadas –desde que, a los diecisiete, leí La Peste de Camus– que ningún otro libro me producía una mezcla tan intensa de reflexión y disfrute literario. Pensé que bastaba aquel libro para que al autor le dieran el Nobel. 

Luego fui leyendo otras obras suyas y constaté que el tema del conocimiento, el saber y la ciencia lo trataba con frecuencia desde distintos ángulos. Para percibir mejor la cadencia y la sutileza de su lenguaje, me esforcé en leerlo en portugués, aunque aquí y allá tuviera que saltar por encima de palabras que no entendía.

 

 

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Terremoto en Haití. Un año después

Domingo, 09.01.11

El día 12 de enero un terremoto asoló Haití y mató a cientos de miles de personas. La tragedia, por su magnitud, por la rapidez con que se desplazaron los medios de comunicación y nos contaron el estado de dolor de tantos seres humanos, conmovió al mundo. Sí, lo conmovió, pero poco más. Un año después, pese a que hemos sabido que otras tragedias se han cernido sobre los hombres y las mujeres de Haití, que guardaban luto y buscaban casas donde refugiarse, las ayudas internacionales prometidas inicialmente no se han hecho efectivas. Ocupados los países ricos con sus propias crisis, las económicas y las políticas, ahondando entre todos la crisis moral en que nos encontramos, no hemos dado la talla con las víctimas de Haití ni los ciudadanos ni los gobiernos. Una vez más, pasada la emoción inicial, dimos la espalda a quienes desde la desesperación más absoluta ni siquiera pedían ayuda, porque les faltaba hasta la voz.

José Saramago lanzó un reto a lectores y editoriales: que publicaran su libro "La balsa de piedra" en una edición especial de ayuda a Haití y que todos los fondos conseguidos con ese libro se entregaran a la Cruz Roja. Portugal, España, Hungría se sumaron a la iniciativa. Los fondos en algunos casos se han entregado, en otros serán donados públicamente en los próximos días. El libro sigue a la venta, todavía se puede colaborar en esta causa, una de las últimas que Saramago asumió como propia.

fjs

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¿Cuántos Haitís?

En el día de Todos los Santos de 1755, Lisboa fue Haití. La tierra tembló cuando faltaban pocos minutos para las diez de la mañana. Las iglesias estaban repletas de fieles, los sermones y las misas en pleno auge... Tras la primera sacudida, cuya magnitud los geólogos calculan hoy que pudo alcanzar el grado 9 en la escala de Richter, las réplicas, también de gran potencia destructiva, se prolongaron durante la eternidad de dos horas y media, dejando el 85% de las construcciones de la ciudad reducidas a escombros. Según testimonios de la época, la altura de la ola del tsunami resultante del terremoto fue de veinte metros, causando 900 víctimas mortales entre la multitud que había sido atraída por el insólito espectáculo del fondo del río sembrado de restos de navíos hundidos a lo largo del tiempo. Los incendios durarían cinco días. Los grandes edificios, palacios, conventos, repletos de riquezas artísticas, bibliotecas, galerías de pinturas, el teatro de la ópera recientemente inaugurado, que, mejor o peor, habían aguantado los primeros embates del terremoto, fueron devorados por el fuego. De los doscientos setenta y cinco mil habitantes que Lisboa tenía entonces, se cree que murieron noventa mil. Se dice que a la pregunta inevitable "Y ahora, ¿qué hacemos?", el secretario de Exteriores Sebastián José de Carvalho e Melo, que más tarde llegaría a ser nombrado primer ministro, respondió: "Enterrar a los muertos y cuidar de los vivos". Estas palabras, que luego entraron en la historia, fueron efectivamente pronunciadas, pero no por él. Las dijo un oficial superior del ejército, expoliado de esta manera de su haber, como sucede tantas veces, en favor de alguien más poderoso.

En enterrar a sus ciento cincuenta mil o más muertos anda ahora Haití, mientras la comunidad internacional se esfuerza por auxiliar a los vivos, en medio del caos y la desorganización múltiple de un país que incluso antes del sismo, desde hace generaciones, se encuentra en estado de catástrofe lenta, de calamidad permanente. Lisboa fue reconstruida, Haití también lo será. La cuestión, en lo que respecta a Haití, reside en cómo se ha de reconstruir eficazmente la comunidad de su pueblo, reducido a la más extrema de las pobrezas e históricamente ajeno a un sentimiento de conciencia nacional que le permita alcanzar por sí mismo, con tiempo y con trabajo, un grado razonable de homogeneidad social. Desde todo el mundo, de distintas procedencias, millones y millones de euros y de dólares están siendo encaminados hacia Haití. Los abastecimientos han comenzado a llegar a una isla donde todo faltaba o porque se perdió en el terremoto o porque no existía. Como por acción de una divinidad particular, los barrios ricos, comparados con el resto de la ciudad de Puerto Príncipe, fueron poco afectados por el sismo. Se podría decir, y a la vista de lo sucedido en Haití parece cierto, que los designios de Dios son inescrutables. En Lisboa, las oraciones de los fieles no pudieron impedir que el techo y los muros de las iglesias se les vinieran encima y los aplastasen. En Haití, ni siquiera la simple gratitud por haber salvado vidas y bienes sin haber hecho nada ha movido los corazones de los ricos para acudir en auxilio de millones de hombres y mujeres que ni siquiera pueden presumir del nombre unificador de compatriotas porque pertenecen a lo más ínfimo de la escala social, la de los no-seres, a la de los vivos que siempre estuvieron muertos porque la vida plena les fue negada, esclavos que fueron de señores, esclavos que son de la necesidad. No hay noticia de que un solo haitiano rico haya abierto sus bolsas o aliviado sus cuentas bancarias para socorrer a los siniestrados. El corazón del rico es la llave de su caja fuerte.

Habrá otros terremotos, otras inundaciones, otras catástrofes de esas que llamamos naturales. Tenemos ahí el calentamiento global con sus sequías y sus inundaciones, las emisiones de CO2 que, sólo forzados por la opinión pública, los Gobiernos se han resignado a reducir, y tal vez tengamos ya en el horizonte algo en lo que parece que nadie quiere pensar, la posibilidad de una coincidencia de los fenómenos causados por el calentamiento con la aproximación de una nueva era glacial que cubriría de hielo la mitad de Europa y ahora estaría dando las primeras señales, todavía benignas. No será para mañana, podemos vivir y morir tranquilos. Aunque, y que hable de esto quien sepa, las siete eras glaciales por las que el planeta ha pasado hasta hoy no han sido las únicas, habrá otras. Entretanto, volvamos la vista a este Haití y a los otros mil Haitís que existen en el mundo, no sólo para esos que prácticamente están sentados sobre inestables fallas tectónicas para las que no se les ve solución posible, sino también para los que viven en el filo de la navaja del hambre, de la falta de asistencia sanitaria, de la ausencia de una instrucción pública satisfactoria, donde los factores propicios para el desarrollo son prácticamente nulos y los conflictos armados, las guerras entre etnias separadas por diferencias religiosas o por rencores históricos cuyo origen, en muchos casos, se perdió en la memoria aunque los intereses de ahora se obstinan en alimentar. El antiguo colonialismo no ha desaparecido, se ha multiplicado en una diversidad de versiones locales, y no son pocos los casos en que sus herederos inmediatos son las propias élites locales, antiguos guerrilleros transformados en nuevos explotadores de su pueblo, la misma codicia, la crueldad de siempre. Ésos son los Haitís que hay que salvar. Habrá quien diga que la crisis económica vino a corregir el rumbo suicida de la humanidad. No estoy muy seguro de eso, pero al menos que la lección de Haití pueda resultarnos de provecho a todos. Los muertos de Puerto Príncipe ya hacen compañía a los muertos de Lisboa. No podemos hacer nada por ellos. Ahora, como siempre, nuestra obligación es cuidar de los vivos.

José Saramago
(Publicado en El Cuaderno de Saramago en el 08 de febrero de 2010)

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Campanha "Uma Jangada de Pedra a Caminho do Haiti" valeu 50 mil Euros, em Portugal

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Haití, un año después
(El País)

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Centenares de mujeres son violadas en Haití
(Periodismo Humano)

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